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【观点】谢振瓯·丝绸之路系列创作(一)

2014-11-25 20:49:23 来源:《美术报》作者:谢振瓯
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  1944年生,浙江温州人。曾供职于陕西国画院。现为中国工笔画学会副会长,中国画学会创会理事,中国美术家协会会员,敦煌研究院美术研究所客座研究员,福建省文史馆馆员,享受国务院特殊津贴专家,福建省优秀专家,并获福建省艺术成就奖,国家一级美术师。历任浙江省美术家协会理事,陕西省政协委员,福建省政协常委,福建省人大代表,福建省美术家协会副主席,福州市文联副主席,福州画院院长。作品曾获得第五届全国美展银奖、第六届全国美展金奖等。作品7件为中国美术馆收藏。作品入选中国美术馆“百年中国画大展”。

  

  唐桥陵石狮

  

  蒙古包里祝酒歌

  

  谢振瓯 丝绸之路 63×318cm 绢本 1979年

  下围棋的第一子往往是试探,其实这一子多半是出自无知,而最末一子置上后,便毋须再顾念曾经了,因为已经“经行”、“经略”了一路风情。

  

  谢振瓯 丝路风情·快雪时晴 82×85cm 绢本

  那年(1979年),因借读了《中西交通史料汇编》一书,我竟然悉心动念画起长卷《丝绸之路》。尔后的三十多年,便继续着以此为释疑解惑的漫漫丹青路。亦曾因之举家西安七年,一次次地出入河西走廊,新疆南北,山口关隘。个中充盈着历史,地域,人种族群,图腾崇拜千千年的奥玄尘纷。

  有《天方夜谭》中的阿里巴巴,念一句“芝麻,开门”的寻宝神话;可叩迹《大唐西域记》中三藏法师玄奘弘法兴化的清肃;有《史记》、《汉书》中记述汉建元三年和元狩四年张骞二度应募出使西域共历二十多年,持节重于性命的气象,班超戍边三十年,以“臣不敢望到酒泉郡,但愿生还玉门关”的矢志“定远”;这两个汉子一个回到长安不满一年,一个回到洛阳不足一月,就都病故了。足知其生命意志,全其力的家国牵挂。随之有了不远万里的大宛天马徕。

  

  谢振瓯 丝路风情·居延 50×60cm 绢本

  于茂陵霍去病墓纪功石刻群中,可想象其为安邦护路的英年壮烈。传承中,便有了国人熟稔的汉唐边塞诗所传达的同样的铁血情怀。据知唐有十部乐,仅清、燕二部为中原本音,余者皆四方来献的伎乐,其海量吸纳和包容中,显示汉唐盛世的雍容和博大。这古代意义上的汉长安与古罗马;唐长安与君士坦丁堡(东罗马)。从《马可波罗行记》的告白天下,觉味威尼斯商人东行的一路见闻,这些仅仅是被记录的历史信息。

  1877年,曾七次来中国旅行的德国地理学家李希霍芬,七度感慨,将其命名为“丝绸之路”。从此,一百多年来,这尘封沙埋的漫漫古商道,重新为全世界各色人等回望历史、共享文明、重温和谐的万千珍重。

  

  谢振瓯 丝路风情·大漠净土 100×103cm 纸本

  “丝绸之路”以其作为东西方融合与交流的对话之路,为人类的共同发展作出的重要贡献而成为跨学科的学术课题大宝藏。如敦煌壁画中的飞天(香音神)形象,明显地综合了古印度佛教,古希腊神话再融合中国本土道教文化的羽化而形具神生。唐人,白居易、刘禹锡、李白等及至于李唐皇家本就一身胡气(草原文化人种基因),唐代长安满城胡风,其时的文学、绘画、伎乐无不因之而巅峰绝代。汉末,拓跋氏的北魏时代的佛教造像碑记功碑,其文字书法的刚强活力意味,就影响了近现代的书法艺术而再生活力。

  

  谢振瓯 丝路风情·帕米尔风情 85×75cm 绢本

  珍珠般尊贵的“敦煌学”,由于上世纪初,敦煌莫高窟藏经洞的被开启,这仅仅是佛教传来而生发的一个小事件,因其封存的充盈珍贵,遂引来了美、英、法、德、俄、日本多国盗宝队的觊觎,还殃及内蒙古、新疆。其劫掠物,如今遍陈于俄罗斯彼得堡的埃尔米塔什博物馆乃至法国巴黎、英国伦敦、美国纽约、德国柏林、日本上野的博物馆。唤来了震惊世界的“东方学”、“敦煌学”的热议。并学术出古雅利安人种的大迁移,斯基泰塞人南移的频频关注;亚历山大的东征旋风至中亚的帕克特里亚,希腊文明悄然落户了;随畜逐水草,匈奴、乌孙、大月氏人族群迂回西去。

  由于希伯来基督教文化的四方传布,唐长安有了景教波斯寺,粟特九姓胡商队携来的碧眼胡姬也落脚长安西市。公元8世纪的大唐天宝年间,伊斯兰星月的升起,与阿拉伯帝国的活力相激,发生在中亚的恒罗斯战役,因唐军的溃败而至大批汉匠出身的兵俘,流落中亚,催生出造纸术的西传,影响全世界。但是元、明以后,由于海上丝绸之路的繁荣而渐渐式微了。

  我们现在凝视仰韵彩陶的质重,更透视宋元青龙梅瓶的清心秀绝,须知,这青花钴颜料,是来自丝绸之路上伊朗的苏麻离青钴。由于海上丝绸之路的便利,南洋硬木源泊来成就了,明式圈椅品位神绝的美学表达。综此种种的“远望中”,我们欣慰地认识了中华文化的包容、融合、精深博大,也明确了中华文化的刚性立场,并为之自豪。

  

  谢振瓯 丝路风情·小心走天下 84×85cm 绢本

  36年来,“丝绸之路”于我,是心向往之,是一个人的持久苦旅,是独自之于俗世平常的究竟,是历史碎片的拼图,抑或是链结虚实的多维现象,细心重叠出案头图式渊源的丹青锦绣,从而幻化为一摞摞丹青画卷的絮絮叨叨。这絮絮叨叨的丹青画卷,无不出自于对大汉盛唐气象的高山仰止,出诸于“丝绸之路”上多重古代文明交互沉淀的探询。这恍若“丝绸之路”千千年“和光同尘”的空间回放与时间定格。个中,化溶了几多长年文本解读的艰涩,比对考据的无趣,以及田野勘察的茫然和现实采风的轻浮,乃至于“一家星天下”的情亲予夺。

  于是有了开篇的《丝绸之路》和“大唐系列”的《长安西市图》、《大唐伎乐图》;以“佛教传来”系列的《唐玄奘荣归长安》、《鉴真东渡》、《空海入唐》;《丝路风情系列》;边塞诗的《山川河岳系列》及至统而括之的《锦绣文章系列》(25图)的创作。并稍带出一路经行的一摞摞写生册和字不成章的《日迹簿》。“丝绸之路”这一个人的作业课题,既是于历史依依的回眸,又是对未来远远的深意,更是一个人不了的牵挂之迹化留痕。诸此之作综为一册,如君爱之,不胜快慰!唯此谨祈!

  今年6月22日在卡塔尔多哈举行的第38届世界遗产大会宣布:由中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦三国联合申报的“丝绸之路”项目成功,列入《世界遗产名录》。“丝绸之路”——横跨欧亚大陆的古代文化交流之路、商贸之路,所谓的世界五大轴心文明(希腊文明、波斯文明、希伯来文明、印度文明、中华文明)都在这里交汇融合,成为包罗万象的共同历史记忆。

  千千年后的今天,“一带一路”战略构想的提出,就是要复兴古丝绸之路,旨在开拓和平、友好、交流、互赢的现代丝绸之路,实现美丽“中国梦”——大汉盛唐般的中华民族伟大复兴。时代亦为中国美术家提供了新的思考切入点。“丝绸之路”不仅是一个文化概念,也是一个历史概念,是更具综合意义的文化资源。基于文化,以至于对绘画的敬重,我们应深深地回望:敦煌莫高窟492个洞窟的历代无可数计的画工画匠,新疆克孜尔石窟,曾经的古叙利亚、古希腊画师(难得的题壁留名),唐于阗国画师尉迟氏传艺两京的西域画风,以及日本画家平山郁夫与丝绸之路的一生善缘。值此,期待更多的同行,远望前尘而经行于“丝绸之路”的美丽和自信中。

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