一、大唐伎乐

　　谢振瓯 大唐伎乐图 150x97cm 绢本 1983年

　　《大唐伎乐图》作为历史风情画，以叙事唐长安中元节，兴庆宫花萼相映楼前赐民大酺，与民同乐，诸部齐上，百戏纷陈的那片歌舞升平景象。据史载，唐有十部伎乐，仅清乐，燕乐两部为中原本音，其他如，西凉乐，天竺乐，高丽乐，龟兹乐，安国乐，疏勒乐，康国乐，高昌伎乐均为夷，狄，胡，蛮四方伎乐，藉此来构想其文化上的交流，由于丝绸之路的畅通，世界各大文明的融合，兼容并取举国盛尚的唐文化之博大豪雄。并借以抒发那一代国泰民安的历史豪情，以及那般开放，交流的宏大襟怀。

　　为此图的创作曾去敦煌壁画认真考察研读，深深地受感于壁画中古代画工，对经变故事的天上人间倾情追求，上自藻井下至地脚，无一丝空白的富丽华。惊叹其集造型，图式，色彩之综合。“在唐可取佛画的灿烂，线面的空实和明快”信矣。足以激发诗情于此般画意中。此画作于一九八四年，正值改革开放之初，全中国可说是群情高昂，即感悟于历史的豪迈情怀，又受现时代的精神感召，应该承当时这双重的情感驱动是十分真切而带普遍性的。

　　二、长安西市

谢振瓯 长安西市图 70x500cm 绢本 1982年

　　“汉唐”两朝应是中华五千年文明史上最璀璨的时代，威震四方，影响世界。而长安则是历史长河中丝绸之路上最炫目的世界大都市。盛唐时全国人口是五千万，长安城就有“今京师之人，不啻百万”之说，其中流寓的外国人不可胜数，胡风极盛。长安城的城市规划布局整肃有序，街坊井然。以朱雀大街为中轴，东西各由京兆县，万年县各领五十四坊，坊方均正，东西各置一市，占两坊之整(约合千米见方)，东曰东市，西曰西市为商贾货买之集中。各设都市署，相当今天的工商城管。而胡商贾客多寓西市。唐代长安，近三百年的辉煌，此中积聚了多少宫苑故事，人文佳话，坊间絮语，各色人等的敬畏信仰…蔚成了一城的富足祥和，显示了大唐的无比自信和开放的气度。然而《长安西市图》概莫其全，大了概念空泛，细了又不免琐屑难详。近三百年的辉煌，正史中的传记只述略宫阙朝政，内廷沿革。正史之外，于浩如瀚海唐诗中收集唐人咏长安的篇什;诸如太平广记，酉阳杂俎类唐人笔记小说中的星散无序中，于搜检阅读中感觉一千四百年前大唐长安的市井俗尚，演义其大略。唐代有初唐，盛唐，中唐，晚唐四序，市俗时尚流变迥然。作为历史题材创作，定格画面就要史料故实具体确认，不得模棱。于史料文字中条理出事，人，物来构思演义，相谐构图，这个选题，宜以手卷式的横幅传统构图依照起要平直，承宜从容，转要变化，合要渊永的表述方式，画出定格此大唐，长安，西市，正月夜灯时。大唐律，城禁颇严，只在正月赏灯佳节，城开不夜狂欢三昼夜。犹今天的嘉年华会。

　　构想画面以马市、宫市、赏买灯、斗鸡、胡戏杂耍勾拦献艺于街市栉比，各色士俗人等香车宝辇游赏流连中穿缀安排，以窦家邸店，侯景先家寄附的史实故事为收笔。依循“后设”及“想象”的方式。籍文造景来图记大唐长安盛世于万一。人文细节以出土文物唐墓壁画线刻石椁敦煌壁画为佐证甄别出“明器”和“实用”的分别。图式，手法，材料，技法以敦煌壁画为参照，谐以现代明快光鲜的视觉索求，着意以繁盛密体的缤纷中显突古而今的民族自信，自强与自豪。

谢振瓯 丽人行 98x64cm 绢本 1985年